En su mensaje para la Cuaresma de 2019, el Papa relaciona la campaña de la Cuaresma para la renovación espiritual con la enseñanza de san Pablo “toda la creación espera con ansias ansiosas la revelación de los hijos de Dios” (Rom 8:19).
Francisco explica que así como el pecado tiene un poder de corrupción, que incluso mancha la creación, la gracia de la muerte y resurrección de Jesús es restauradora.
El papa Francisco dice: “Este misterio de salvación, que ya está trabajando en nosotros durante nuestras vidas terrenales, es un proceso dinámico que también abarca la historia y toda la creación”.
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Entonces, ¿qué es esta redención de la creación?
La caída y la creación.
¿Por qué la creación necesita ser redimida? ¿No dice la Biblia que la creación era “buena” cuando Dios hizo la tierra? Mientras Dios hizo bueno al mundo, como lo atestigua el libro de Génesis, la armonía original de la creación fue arrojada al caos con el pecado de Adán y Eva.
La bondad original de la creación está profundamente dañada por el pecado y queda sujeta a la decadencia y al desorden. Por lo tanto, la creación necesita una redención. El mundo entero necesita ser transformado por la obra salvadora de la muerte y la resurrección de Jesús.
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El ultimo día
Pero pensé que el mundo se iba a acabar. ¿No enseña la Biblia que este mundo pasará?
Creemos que Cristo, que ahora está sentado a la derecha del Padre, vendrá el último día para juzgar a los vivos y los muertos (Credo de Nicea). San Pablo nos dice que en ese día “la trompeta sonará, y los muertos serán resucitados imperecederos, y seremos cambiados” (1 Cor. 15:52).
Los muertos se levantarán de sus tumbas. Sucederá, san Pablo continúa: “en un instante, en un abrir y cerrar de ojos” en un día, los Santos Evangelios nos aseguran que aún no se conoce (Mateo 24:36).
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En el último día, nuestros cuerpos serán cambiados. Cualquier enfermedad o imperfección será eliminada. San Pablo nos dice que seremos “incorruptibles”, ya no sujetos a enfermedad o decadencia.
La evidencia de las Escrituras que describen el propio cuerpo resucitado de Jesús nos da una idea de cómo podrían ser las cualidades de este cuerpo.
Los teólogos medievales incluso llegaron a especular que estos cuerpos resucitados bien podrían tener 33 años, ¡la edad del Señor resucitado! Pero estos cuerpos, nos dicen los teólogos, todavía estarán hechos de los elementos, es decir, de la materia.
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Conflagración – purificación por fuego
Me imagino que la resurrección del cuerpo será algo así como la transformación de la bestia en el príncipe en la versión de dibujos animados de La bella y la bestia de Walt Disney.
No sabemos exactamente cómo sucederá, pero parece que la luz y la energía giratoria reorganizarán y purificarán las cosas que son y han sido.
Y nuestros cuerpos, el polvo de nuestros huesos tal vez hace mucho tiempo, reducidos a la arcilla de la tierra, se remodelarán en una ráfaga de gloria atómica.
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Algo similar le sucederá al mundo. Los teólogos medievales, basados en la evidencia encontrada en las Escrituras, pensaron que este proceso se llevaría a cabo mediante un fuego purificador. Su palabra es “conflagración”.
Esta enseñanza se desarrolla a partir de los Padres de la Iglesia, como san Agustín, quien dice: “así como el diluvio resultó de un derramamiento de las aguas del mundo, así la moda de este mundo perecerá“. Una “quema de llamas mundanas”(Ciudad de Dios, XX, 16).
Esta limpieza eliminará la mancha del pecado, por ejemplo, purificará los vapores de aire contaminados por el humo de la idolatría, para que los santos resucitados tengan una morada apropiada.
Otro de los resultados de esta limpieza de la casa al final de los tiempos es, según Tomás de Aquino, “todo lo que sea falso se reunirá en el lugar de los condenados” (Summa Theologiae q. 74, a. 6).
¡No solo los elementos purificados, la creación redimida, serán utilizados para preparar un lugar de residencia para los santos, sino que la inmundicia se enviará al infierno!
Cielos nuevos y tierra nueva.
Los elementos creados del mundo, las cosas del planeta, se convertirán en una nueva creación. Este es el momento definitivo, en el que Dios pretende “unir todas las cosas en [Cristo], las cosas en el cielo y las cosas en la tierra” (Ef. 1:10).
La esperanza de Cristo ya está funcionando en esta vida, pero se completará cuando se cumpla el objetivo de la recreación.
La revelación dice:
Entonces vi un cielo nuevo y una tierra nueva; porque el primer cielo y la primera tierra pasaron, y el mar ya no existía. Y vi la ciudad santa, la nueva Jerusalén, que descendía del cielo de Dios, preparada como una novia adornada para su esposo; y oí una gran voz desde el trono que decía: “He aquí, la morada de Dios es con los hombres. Él morará con ellos, y ellos serán su pueblo, y Dios mismo estará con ellos; él borrará toda lágrima de sus ojos, y la muerte no será más, ni habrá luto ni llanto ni dolor, porque las cosas pasaron “(Ap. 21: 1-4).
Hasta esta limpieza definitiva al final de los tiempos, la creación está sujeta a un trabajo de salvación. El poder de limpiar y remodelar finalmente proviene de la cruz, el misterio pascual, en donde Cristo deshace el pecado de Adán.
El pecado de Adán puede haber dañado toda la creación buena y santa de Dios, pero la cruz de Cristo hace que todas las cosas sean nuevas.
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